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丁一、意乐
一、住五种想
(一)自作医师
(二)法如药物
(三)观听者如病人
(四)视如来是正士
(五)愿法久住
二、明应行处：于眷属修慈心
三、明... 〈2〉修禁制之行
(三)具足慧学
1、共道：获止观双运之观行三昧
2、不共道：成就圆满次第之殊胜三昧
丙三、所作事业圆满 分二
丁一、于印度所作
一、制诸外道...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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◎慈悲的眼睛，看不到憎恨，连有过失的人都要怜悯。 ◎我是万人之友，万人的伙伴，一切众生的同情者。 我修慈心，常以无伤害为乐之本。 以慈心接待弱者、强者、一切众生。 众生：（佛教术语）轫Ａ·...实践慈悲 慈悲的力量 母恩与慈悲 智慧 生命的智慧 智慧的力量 智慧法雨（一） 智慧法雨（二） 开智慧 慧眼慈心 悲智双运 智慧·慈悲 慈悲与智慧（一） 慈悲与智慧（二） ...
海涛法师
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一想，自然油然而生大悲之心。《华严经》说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”又说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”就是教导我们要常修慈心，护念众生。 三、要生正信。信有生必有死；信眼前...禅家则不肯直说，因为说出来的都是言语文字，必教离心、意、识自参自悟，也是不得已的苦心。不过我们也不必畏难，“我欲仁斯仁至矣”，佛说有种种方法，或渐、或顿、或权、或实，只要依法修持，都可圆证心性，成就佛果。...
徐恒志
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于出世大慈大悲。方是大忠大孝。大仁大智。故不肯以夜郎自封也。悦初开士。誓劝千人放生。同修慈心三昧。予谓此三昧。当使刹尘共证。何止千人。千人云者。且就凡夫现前。分量所及而已。千数既毕。顶礼千佛。俾六道悲仰...一念慈心也。设满阎浮人。尽修此慈心三昧。娑婆不即转为净土者。三世诸佛即为诳语。纵大地造杀。一人独修此。一人未尝不独得清泰也。唯智者能深信之。 《孝闻说》 世出世法。皆以孝顺为宗。梵网经云。孝顺父母...
蕅益大师
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其事也。若能具上坚信现前方可入于法界三昧。何者以机感所宜性相应也。此云何知。按法华经云。乃至深信坚固。如是之人乃可为说。又云。常修慈心不惜身命乃可为说等。是故行者将欲求入法界无碍者。先自捡知信虚实不可...斯绝。故云三昧也。亦可华即严。以理智无碍故。华严即三昧以行融离见故。亦可华即严。以一行顿修一切行故。华严即三昧。一行即多而不碍一多故。亦可华严即三昧。以定乱双融故。亦可三昧即华严。以理智如如故。如是自在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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才能去掉惑患。所以首先，就是要消除我执和法执，才能除去惑患。这是“道除惑”的第一个内容。众生在轮回里承受了各种的痛苦，对这些苦难的众生我们要从修慈心、悲心开始。看到所有众生的痛苦，你想去除这些痛苦，从...之具德善知识修学，特别是噶举传承共与不共的实修口诀教法，并如法闭关修持。
1975年堪布卡塔仁波切受到尊胜第16世如来大宝法王对其学识与修持之嘉许，授封为『法尊上师』称号及『仁波切』的头衔，并被授权...
堪布卡塔仁波切讲授
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妥协。
修慈心作意─得十一种功德。这十一种功德是说我们做慈心作意的好处，同时它也是在提醒我们，如果我们没有看到这十一种现象的话，它提醒我们可能做得不够得体和柔软。
1.眠乐：睡眠时的安乐。...目录
慈悲喜舍是世间法通向出世间法的桥梁 慈悲喜舍与戒定慧 十波罗蜜与十一种功德 四无量心三昧 悲心作意 慈心作意 喜心作意 舍心作意 开示与问答 悲心要...
不详
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人们常常怀有性爱思想，被错认这是真正的慈心，以为他正在修慈心，不知道他是在错误的行程上走。如果冷静地观察这些念头，你就会发现它们有性爱的色彩。如果爱的感受是依恋和执取的直接结果，那么，它实在不是慈心。 ...慈心有不属于任何有情的特点，一个人的心少欲时，是比较容易修持的。如我们在前面所看到的，离欲意味着舍弃快乐。慈包含着没有性爱的爱。所以，我们看到离欲和慈是和谐的，是互相支持的。在早期的佛典中，我们发现有...
不详
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不是每个人都有相同的背景，不是每个人的能力都相同。我不只是教一种禅定，而是教多种，随着适合每个弟子的根性做选择。这里有些修习呼吸观；另一些人观身体觉受；有些人修慈心观；有些人我先教导初步内观；有些人教...有名望有经验的佛教禅修大师们，一般都同意禅定（Jhana）并不是修内观（Vipassana）必需或先决的条件。譬如，杰克?康菲尔德（Jack Kornfield）所著的《当代南传佛教大师》书中所介绍...
不详
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就是无所求。对人无所求、对人好都是一种自然的流露，这时内心会放一种很特别的光明，尤其在打坐时会更明显的感觉到。这慈心会放光，因为你对人都无所求，所以你修慈心，就很容易入色界的禅定，很容易入三禅、四禅。...，平常修光明想、日轮观修得很好的时候，在昏沉之前，日轮会自动现前。那个太阳就这么把他内心的黑暗照亮了，把乌云吹散了！这也是相，这相要靠平常去摄取，要常常去看太阳。我们世间到处都是太阳，到处看得到，不...
大卿 弘法师
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